נתניהו נגד “הארץ”: חופש הביטוי? איפה עובר הגבול?

מפסל הזהב בכיכר רבין, דרך "הסעודה האחרונה", דימויי אסיר, "דם על הידיים", מיצגים של ראשים כרותים והשוואות קיצוניות, ועד לתחקיר "הארץ" שלפיו נתניהו קיבל התרעה לפני 7 באוקטובר - במשך שנים ראש הממשלה בנימין נתניהו נמצא במרכז אחד ממבחני הגבול החריפים ביותר של חופש הביטוי בישראל. עכשיו, כשהוא מאיים בתביעת דיבה חדשה, לימודין חוזר כרונולוגית לשנים של מחאה, אמנות, עיתונות ותביעות ושואל: איפה מסתיימת ביקורת לגיטימית על מנהיג ומתחילים לשון הרע, ביזוי, איום או הסתה?

תחקיר “הארץ” והאיום בתביעת דיבה הם רק הפרק האחרון במאבק ארוך על גבולות הביקורת כלפי בנימין נתניהו. לימודין חוזר לציר הזמן, מהפסלים והמיצגים ועד בתי המשפט, ובודק איפה נגמר חופש הביטוי ומתחילים לשון הרע, ביזוי, איום או הסתה.

בספטמבר 2026 נפתח עוד פרק בעימות הארוך בין בנימין נתניהו לתקשורת.

הפעם לא מדובר בקריקטורה, כינוי פוגעני או מיצג מחאה, אלא בטענה עובדתית חמורה: תחקיר של “הארץ” טען כי נתניהו קיבל לפני 7 באוקטובר התרעה מנשיא איחוד האמירויות על מהלך משמעותי שחמאס מתכנן, וכי המידע לא הועבר לבכירי מערכת הביטחון. נתניהו הכחיש את הדברים מכל וכל והודיע כי הנחה את עורכי דינו לתבוע את העיתון ואת העיתונאי שלומי אלדר.

מכאן הסיפור הופך מעניין הרבה יותר. כי הוויכוח הנוכחי אינו מתחיל ב-2026. במשך שנים נתניהו נמצא במרכז אחת הזירות החריפות ביותר של השיח הציבורי בישראל: פסלים, מיצגים, השוואות, תביעות דיבה, הפגנות, כתבות, ציוצים, קריקטורות וסמלים שהלכו והקצינו עם השנים.

ב-2016 הוצב בכיכר רבין פסל זהב בגובה כ-4.5 מטרים בדמות נתניהו. האמן איתי זלאיט אמר שמטרתו הייתה לבחון את גבולות חופש הביטוי. העירייה דרשה את פינוי הפסל משום שהוצב ללא היתר, והוא הופל כעבור שעות.

ארבע שנים אחר כך זלאיט חזר לכיכר עם “הסעודה האחרונה”: נתניהו יושב לבדו לצד שולחן עמוס מזון, יין ושמפניה ואוחז בעוגה בצורת דגל ישראל. האמן הסביר שהמיצג מבטא חשש לעתיד הדמוקרטיה. נתניהו, מנגד, ראה בו איום מרומז על חייו.

ב-2021 הוצב בכיכר הבימה פסל נוסף בדמות נתניהו, כשהוא מוסתר מאחורי קיר. חלק מהצופים פירשו אותו כדמות כלואה או כאסיר. גם המיצג הזה פונה לאחר כמה שעות.

בשלב הזה עולה שאלה שקשה להתעלם ממנה:

האם כל זה הוא פשוט מחירו של שלטון בדמוקרטיה, או שבשלב מסוים ביקורת פוליטית הופכת להשפלה שיטתית?

המשפט לא נותן תשובה פשוטה. מותר לבקר ראש ממשלה. מותר ללעוג לו. מותר להציג אותו באמנות פוליטית באופן קשה, מכעיס ואפילו מעליב. חופש הביטוי הפוליטי נועד בדיוק כדי להגן על ביטויים שלא נוחים לשלטון.

אבל יש הבדל מהותי בין מיצג סמלי לבין טענה עובדתית. פסל מוזהב יכול להתפרש כסאטירה, אזהרה מפני פולחן אישיות או ביקורת על שלטון ממושך. לעומת זאת, אמירה שלפיה ראש ממשלה קיבל שיחת התרעה מסוימת בזמן מסוים ולא העביר אותה הלאה היא טענה שאפשר לבדוק.

וכאן נמצא ההבדל שעומד בלב העימות החדש עם “הארץ”. הדיון כבר אינו רק האם הביטוי “חריף מדי”. הדיון הוא האם הוא נכון.

אם אכן תוגש התביעה שעליה הודיע נתניהו, בית המשפט עשוי להידרש לשאלות שלא ניתן לפתור באמצעות אידאולוגיה או מחנה פוליטי: האם התקיימה שיחה? האם יש תיעוד? מי המקורות שעליהם הסתמך התחקיר? האם נעשו פעולות אימות? האם ניתנה לנתניהו אפשרות מלאה להגיב? ומה בדיוק ניתן להוכיח?

וזו נקודת הכניסה שלנו לסיפור הגדול יותר.

כי במשך שנים הגבול סביב נתניהו נבדק שוב ושוב. לפעמים באמצעות אמנות. לפעמים באמצעות עיתונות. לפעמים באמצעות רשתות חברתיות. ולפעמים בתוך אולם בית המשפט.

השאלה אינה אם מותר להיות נגד נתניהו. והיא גם אינה אם מותר תמוך בו. השאלה היא אחרת:

איפה מסתיימת ביקורת לגיטימית ומתחילים לשון הרע, ביזוי, איום או הסתה?

ובשאלה הזאת, בניגוד לפוליטיקה, המשפט דורש ראיות.

בנימין נתניהו על רקע סיקור תקשורתי ובית משפט - חופש הביטוי ולשון הרע

2016 - פסל הזהב: כשהמחאה נכנסת לכיכר

בבוקר 6 בדצמבר 2016 התעוררו העוברים בכיכר רבין למראה לא רגיל: פסל מוזהב ענק בדמות ראש הממשלה בנימין נתניהו, בגובה כ-4.5 מטרים, ניצב מול בניין העירייה.

האמן איתי זלאיט הציב אותו ללא היתר והסביר כי ביקש לבדוק את גבולות חופש הביטוי ואת תגובת הציבור לדמות של מנהיג המוצג כמעט כפסל מלכותי. בתוך שעות התפתח סביבו ויכוח ציבורי סוער, העירייה דרשה לפנותו, ולבסוף אחד העוברים במקום הפיל אותו.

כבר אז התגלתה התבנית שתלווה את הדיון סביב נתניהו שנים קדימה. מצד אחד, יוצרי המיצג ותומכיו ראו בו אמנות פוליטית לגיטימית. מצד שני, מבקריו ראו בו ביטוי של שנאה כלפי נתניהו ואנשיו.

מבחינה משפטית, המקרה הזה דווקא יחסית פשוט. הפסל אינו מתיימר לקבוע שנתניהו עשה מעשה עובדתי מסוים. הוא מביע רעיון.

2016-2018 - יגאל סרנה: כשפוסט אחד בפייסבוק נגמר בפסק דין, 115 אלף שקל ופרידה מ"ידיעות אחרונות"

לפעמים הגבול בין ביקורת פוליטית ללשון הרע אינו עובר בכיכר, בפסל או בקריקטורה. לפעמים הוא עובר בפוסט אחד בפייסבוק.

במרץ 2016 פרסם העיתונאי יגאל סרנה, אז עיתונאי ותיק ב”ידיעות אחרונות”, פוסט שבו תיאר אירוע שלטענתו התרחש בשיירת ראש הממשלה בדרך לירושלים. לפי התיאור, השיירה נעצרה בשעת לילה, בנימין נתניהו נדרש לצאת מן הרכב בעקבות עימות עם רעייתו שרה, והאירוע אף גרם לפגיעה בסדרי האבטחה.

בני הזוג נתניהו טענו שהאירוע לא היה ולא נברא. והם לא הסתפקו בהכחשה.

הם הגישו נגד סרנה תביעת לשון הרע בסך 279,243 שקל. בלב התביעה עמדו שני פרסומים שהעלה בחשבון הפייסבוק הפרטי שלו. כלומר, לא מאמר ב”ידיעות אחרונות”, לא טור מערכת ולא כתבה שפורסמה תחת אחריות העיתון, אלא דברים שכתב בעצמו ברשת החברתית.

נתניהו ושרה מגיעים להעיד

ההליך הפך מהר מאוד ממשפט לשון הרע רגיל לאירוע תקשורתי.

בנימין ושרה נתניהו הגיעו להעיד בבית משפט השלום בתל אביב. נתניהו אמר על הסיפור כי “לא היה ולא נברא”, ושרה נתניהו תיארה את הפוסט כ”מזעזע והזוי”. מנגד, סרנה ניסה להוכיח שהפרסום נשען על מידע שקיבל ממקורות.

כדי לתמוך בגרסתו הוא אף ביקש לזמן לעדות את ראשי השב”כ לשעבר יורם כהן ויובל דיסקין, בטענה שהם עשויים לשפוך אור על האופן שבו התנהלה אבטחת ראש הממשלה. בית המשפט נעתר לבקשה לזמן את יורם כהן.

אבל בסופו של ההליך, בית המשפט קבע כי סרנה לא הצליח להוכיח שהאירוע שתיאר אכן התרחש.

וזו נקודת המפתח. לא נקבע שאסור לבקר את נתניהו. לא נקבע שאסור לכתוב עליו דברים מעליבים.

בית המשפט קבע שהפרסום הוצג כתיאור עובדתי של אירוע מסוים, ולכן סרנה נדרש להוכיח את אמיתותו. והוא לא עמד בנטל הזה.

ביוני 2017 התקבלה תביעת בני הזוג נתניהו. בית המשפט קבע שהפרסום מהווה לשון הרע ושסרנה אינו זכאי להגנות שבחוק. הוא חויב לשלם 100 אלף שקל פיצוי ועוד 15 אלף שקל הוצאות משפט.

סרנה לא ויתר - וטען שמדובר בתביעת השתקה

סרנה ערער למחוזי.

הטענה שלו הייתה רחבה הרבה יותר מהמקרה הספציפי. לטענתו, התביעה נשאה מאפיינים של “תביעת השתקה”: מצד אחד ראש ממשלה בעל כוח ציבורי ותקשורתי עצום, ומנגד עיתונאי יחיד שפרסם פוסט בחשבון הפרטי שלו.

אבל בית המשפט המחוזי דחה את הערעור.

השופטת אביגיל כהן הדגישה שההליך לא עסק במאמר דעה או בביקורת פוליטית כללית, אלא בתיאור עובדתי מובהק. היא גם דחתה את הטענה שאסור, למעשה, לאיש ציבור לפנות לבית המשפט רק משום שהוא חזק או מוכר. סרנה חויב גם ב-20 אלף שקל נוספים כהוצאות הערעור.

סרנה פנה גם לבית המשפט העליון.

באפריל 2018 דחה השופט יצחק עמית את בקשת רשות הערעור, וכך למעשה הפך ניצחונם של בני הזוג נתניהו לחלוט. העליון ציין שוב שהמקרה עוסק בפוסט שתיאר אירוע עובדתי מסוים ושבתי המשפט הקודמים קבעו שלא עומדות לסרנה ההגנות שבחוק.

ואז הגיע המחיר המקצועי

ימים ספורים לפני פסק הדין עוד הופיע הטור השבועי של סרנה ב”מוסף לשבת” של “ידיעות אחרונות”.

אחרי פסק הדין הטורים שלו הפסיקו להתפרסם.

ביולי 2017 נחשף כי “ידיעות אחרונות” הוציא את סרנה לחופשה בתשלום והנהלת העיתון בחנה כיצד להמשיך את הקשר איתו. גורמים בעיתון הסבירו כי למרות שהפוסט פורסם בעמוד הפייסבוק הפרטי שלו, קשה להתעלם מביקורת בית המשפט על דרך בדיקת העובדות.

סרנה עצמו קישר בין הדברים באופן ישיר.

הוא טען כי הטורים הופסקו מיד לאחר פסק הדין, ואף הזכיר את השיחות שנחשפו בין נוני מוזס לנתניהו במסגרת תיק 2000, שבהן עלה גם שמו. לטענתו, נתניהו ניסה להביא להדחתו עוד קודם לכן. חשוב לומר בצורה מדויקת: זו הייתה טענתו של סרנה, לא קביעה של בית המשפט ולא עובדה שהוכחה בהליך לשון הרע.

באוגוסט 2017 פרסם סרנה את טור הפרידה שלו מ”ידיעות אחרונות”, אחרי כשלושה עשורים בעיתון. הוא הציג את סיום דרכו כחלק מהמאבק מול נתניהו. חדשות 2 וחדשות 13 דיווחו כי הוא נפרד מהעיתון לאחר שהוצא לחופשה בעקבות פסק הדין.

ופה בדיוק צריך לעצור. כי זו כבר לא רק שאלה של 100 אלף שקל.

זו שאלה של המחיר שעיתונאי עלול לשלם כשהוא מפרסם עובדה שהוא לא מסוגל להוכיח.

2018 - נתניהו נגד בן כספית: הפעם המאבק עובר לעיתונות הממוסדת

אחרי הניצחון על יגאל סרנה, נתניהו לא נשאר רק בזירה של פוסטים ברשת. בדצמבר 2018 הוא הגיש תביעת לשון הרע בסך 200 אלף שקל נגד העיתונאי בן כספית, נגד מו”ל “מעריב” אלי עזור, נגד עורך העיתון ונגד החברה המפרסמת את “מעריב”. במוקד התביעה עמדה כתבה שפורסמה במהדורת סוף השבוע של העיתון ב-21 בדצמבר 2018.

לפי כתב התביעה, כספית ייחס לנתניהו מעורבות בהטבה כספית שניתנה ליועץ המשפטי של הכנסת, איל ינון. נתניהו טען שמדובר בטענה שקרית וחמורה, וטען שלא היה לו קשר למהלך ולא יזם אותו. מבחינתו, לא היה מדובר בעוד טור ביקורת, אלא בייחוס מעשה עובדתי בעל גוון פסול.

ההליך נמשך שנים. אפילו שאלת סדר הבאת הראיות הגיעה להכרעה שיפוטית: בשנת 2021 דחה בית המשפט את בקשת נתניהו להפוך את סדר הבאת הראיות, בין היתר משום שחלק מהנתבעים הכחישו שהם עצמם המפרסמים הרלוונטיים ולכן נותרו לנתניהו רכיבים שהיה עליו להוכיח.

אבל התיק לא הסתיים בפסק דין דרמטי כמו בפרשת סרנה.

במאי 2023 הגיעו הצדדים להסכמה: נתניהו משך את התביעה, וכספית פרסם הבהרה שלפיה לא התכוון לייחס לנתניהו מעשה שוחד.

וזו תחנה חשובה מאוד בציר הזמן שלנו משום שהיא מראה שגם כשנתניהו מגיש תביעת לשון הרע, התוצאה אינה תמיד “ניצחון” או “הפסד”. לפעמים עצם הבהרת המשמעות של הפרסום מספיקה כדי לסיים הליך שנמשך שנים.

והיא גם מלמדת משהו על עיתונות: לא רק העובדות חשובות, אלא גם מה הקורא הסביר מבין שהעיתונאי מייחס לאדם שעליו הוא כותב.

2020-2021 - השיח הציבורי נעשה חריף יותר, והגבול בין ביקורת להשפלה מתחיל להיטשטש

בשנים האלה ישראל נכנסה לתקופה של הפגנות ממושכות נגד נתניהו, בעיקר סביב משפטו הפלילי, המשבר הפוליטי והמחאה מול מעון ראש הממשלה.

הדימויים נעשו חריפים יותר. נתניהו לא הוצג רק כפוליטיקאי שנוי במחלוקת, אלא כשליט, כאסיר, כאדם שנאחז בכיסאו ולעיתים גם בדימויים שהעלו אסוציאציות היסטוריות קשות.

במקביל נוצרה תופעה מעניינת: ככל שהמחאה החריפה, כך גם גבר הוויכוח האם כל ביטוי קיצוני נגד ראש ממשלה זכאי אוטומטית להגנת “חופש הביטוי”.

הפסלים של איתי זלאיט היו חלק מהתהליך הזה, אבל הם לא היו היחידים.

הוויכוח כבר לא היה רק מה נאמר על נתניהו, אלא איך מציגים אותו לעיני הציבור.

האם מותר להראות ראש ממשלה כאסיר עוד לפני שניתן נגדו פסק דין?

האם מותר להשתמש בדימויים של מוות?

האם מותר להשוות אותו לדמויות היסטוריות המזוהות עם רודנות או פשעים?

והאם העובדה שמדובר באמנות משנה את התשובה?

השאלות האלה עוד יתפוצצו בעוצמה גדולה הרבה יותר אחרי 7 באוקטובר.

איש ציבור בדרכו לבית משפט עם הגב למצלמה

2021 - אהוד אולמרט נגד משפחת נתניהו: "חולי נפש"

סגירת תיק אינה משאירה את המתלוננת בהכרח ללא דרך פעולה. חוק סדר הדין הפלילי מעניק למתלונן אפשרות להגיש ערר על החלטה

באפריל 2021 הופיע ראש הממשלה לשעבר אהוד אולמרט בריאיון וביקר בחריפות את בנימין נתניהו ואת משפחתו.

אלא שבשלב מסוים הוא עבר מביקורת פוליטית לאמירה אחרת לגמרי: הוא כינה את בנימין נתניהו, שרה נתניהו ויאיר נתניהו “חולי נפש” וטען שהם זקוקים לטיפול פסיכיאטרי.

משפחת נתניהו הגישה נגדו תביעת דיבה בסך 837 אלף שקל. אולמרט סירב להתנצל.

כבר בדיון המקדמי ניסה השופט להביא את הצדדים לפשרה. כשנשאל אולמרט על מה הוא מבסס את הדברים, הוא השיב שהתייעץ עם מומחים שמכירים את בני המשפחה.

ואז ההליך נעשה הרבה יותר מעניין. אולמרט הגיש רשימת עדים ארוכה, שכללה בין היתר את ניר חפץ, מני נפתלי, אנשי מערכת הביטחון לשעבר וגם עובדים מהסביבה הקרובה למשפחה. הרעיון היה לנסות ולהניח תשתית שתאפשר לו להגן על דבריו.

המשמעות הייתה כמעט אבסורדית: אמירה קצרה בריאיון איימה להפוך את אולם בית המשפט לזירה שבה נדונים מצבה הנפשי של משפחת נתניהו, התנהלותה הפרטית, מערכות היחסים בתוך הבית ועדויות של אנשים שעבדו בסביבתה.

השופט אפילו הזהיר בשלב מסוים שההליך עלול להפוך ל”קרקס”.

נובמבר 2022 – בית המשפט מכריע

בסופו של דבר קיבל בית משפט השלום בתל אביב את התביעה בחלקה. השופט עמית יריב קבע כי הפרסום הראשון של אולמרט מהווה לשון הרע וכי אולמרט לא הוכיח את הגנת אמת בפרסום ולא את הגנות תום הלב. לעומת זאת, פרסום נוסף שנבחן בתיק לא הוכר כלשון הרע.

אולמרט חויב לשלם:

  • 20 אלף שקל לבנימין נתניהו
  • 35 אלף שקל לשרה נתניהו
  • 7,500 שקל ליאיר נתניהו
  • ועוד 10,000 שקל הוצאות ו-25,000 שקל שכר טרחת עורך דין.

 

בסך הכול הפיצוי לבני המשפחה עמד על 62,500 שקל, הרבה פחות מ-837 אלף השקלים שנתבעו.

וזה פרט חשוב מאוד לכתבה שלנו.

בית המשפט למעשה אמר שני דברים במקביל:

מצד אחד, גם בתוך ויכוח פוליטי לוהט לא ניתן להציג אבחנה נפשית של אדם כאילו מדובר בעובדה בלי יכולת להוכיח אותה.

מצד שני, הפיצוי שנפסק היה מתון משמעותית מהסכום שנתבע.

כלומר, גם כשהמשפט מגן על השם הטוב, הוא עדיין נזהר מהפיכת דיני לשון הרע לכלי שמצנן את הוויכוח הציבורי כולו.

שלא לחקור או שלא להעמיד לדין.

הערר אינו משפט חדש ואינו ערעור לבית משפט על פסק דין. הוא בקשה לבחינה מחודשת של החלטת הסגירה בידי הגורם המוסמך. במסגרת הבחינה אפשר לבדוק אם חומר החקירה הוערך כראוי, אם חסרה פעולת חקירה או אם יש הצדקה לשנות את ההחלטה.

ככלל, סעיף 65 לחוק קובע כי ערר יוגש בתוך 60 ימים ממועד מסירת ההודעה למתלונן, ולגורם המוסמך קיימת אפשרות להאריך את המועד. את הפרטים המעשיים יש לבדוק בהתאם להודעת הסגירה ולשירות הרשמי, משום שזהות הגורם המטפל ואופן ההגשה תלויים בגוף שקיבל את ההחלטה.

ובינתיים, השיח ברחוב המשיך להקצין

בזמן שהתיקים האלה התנהלו בבתי המשפט, הרחוב הישראלי הלך למקום אחר לגמרי.

כבר לא רק “שקרן”, “מושחת” או “דיקטטור”.

במחאות החלו להופיע דימויים של אסיר, בתי כלא, אזיקים, דם, כתרים, שליטים ומוטיבים היסטוריים קיצוניים.

והפער הזה הוא אחד הדברים המעניינים ביותר בכתבה:

בתי המשפט עסקו שוב ושוב בשאלה אם משפט מסוים הוא אמת או שקר. הרחוב, לעומת זאת, עבר יותר ויותר לשפה של סמלים.

ועל סמלים הרבה יותר קשה לשפוט.

פסל מוזהב אינו “אמת” או “שקר”.

ציור של ידיים מגואלות בדם אינו דיווח עובדתי.

דימוי של אסיר אינו בהכרח טענה שאותו אדם כבר הורשע.

אבל ככל שהדימויים נעשו אלימים יותר, צצה שאלה חדשה: גם אם זה לא לשון הרע, האם זה עדיין רק חופש ביטוי?

2023 - 7 באוקטובר משנה את השפה

אחרי מתקפת 7 באוקטובר 2023, הוויכוח הציבורי סביב נתניהו והממשלה קיבל שפה אחרת לגמרי.

כבר לא רק “מושחת”, “דיקטטור” או “אסיר”. במחאות החלו להופיע יותר ויותר ידיים צבועות באדום, שלטים שמדברים על “דם על הידיים”, וטענות לאחריות ישירה או מוסרית למה שקרה. בחלק מהמקרים המסר הופנה כלפי ראש הממשלה והממשלה, ובמקרים אחרים הוא שימש כסמל רחב יותר למחאה על ניהול המלחמה, החטופים והמשך הלחימה. גם בתוך הממשלה עצמה עלו תלונות מפורשות על תמונות של נתניהו עם “דם על הידיים” במחאות.

יולי 2024 - מחוץ לבית הלבן: בובת נתניהו עם "דם על הידיים"

הדימוי הזה לא נשאר בישראל.

ביולי 2024, בזמן פגישתם של נתניהו ונשיא ארצות הברית ג’ו ביידן בבית הלבן, נערכה מחאה פרו-פלסטינית בוושינגטון. במקום הוצבה בובה בדמות נתניהו עם ידיים אדומות שנועדו לדמות דם, ובמקביל נשמעו קריאות נגדו, ובהן האשמות ברצח עם.

הפעם כבר לא מדובר רק בביקורת פנימית ישראלית.

נתניהו הופך לדמות גלובלית בתוך מחאה בינלאומית, והשפה החזותית נגדו נעשית חריפה יותר.

בובה עם “דם על הידיים” אינה דיווח עובדתי במובן הרגיל. היא סמל. אבל הסמל עצמו מעביר מסר ברור מאוד: אחריות למוות.

ופה עולה שאלה שעוד נחזור אליה: האם העובדה שמדובר במחאה פוליטית בינלאומית מרחיבה את חופש הביטוי, או שהדימוי עצמו כבר חוצה קו?

2025 - שיקגו: כשהמיצג נכנס למוסד עירוני

ב-2025 הוויכוח קיבל תפנית נוספת.

במרכז התרבות של שיקגו, מוסד ציבורי המנוהל בידי מחלקת התרבות העירונית, הוצגה יצירה בשם “מכונת המלחמה ארה”ב-ישראל”. היצירה כללה דמות של נתניהו עם ידיים מגואלות בדם כשהוא מחזיק פצצות אמריקניות. לצידו הוצגה דמות של “הדוד סם”, והמסר הכללי היה ביקורת חריפה על המלחמה בעזה ועל התמיכה האמריקנית בישראל.

האירוע עורר סערה פוליטית בעיר.

27 מתוך 50 חברי מועצת העיר פנו לראש העיר בדרישה להסיר את היצירה, בטענה שהיא פוגענית, אנטישמית ומקדמת שנאה כלפי יהודים. מנגד, הנהלת התרבות בעיר לא הסירה אותה. במקום זאת הוסר חלק מהשילוט ונוספה אזהרה כללית על “תכנים רגישים”.

וזו תחנה חשובה מאוד בכתבה, כי בפעם הראשונה הוויכוח הוא לא רק על חופש הביטוי של מפגין פרטי.

הוא עובר לשאלה אחרת:

מה קורה כשהמדינה או העירייה נותנות במה פיזית לביטוי כזה?

האם גוף ציבורי שאמור להגן על חופש הביטוי צריך לאפשר גם אמנות שמציגה ראש ממשלה זר עם ידיים מגואלות בדם?

או שעצם הבחירה להציג אותה במקום ציבורי מעניקה לה חותמת מוסדית שחורגת מהגנת הביטוי?

זה ויכוח הרבה יותר עמוק מ”האם מותר לאמן לצייר את זה”.

2025 - "ראש כרות" מחוץ לבית המשפט

בדצמבר 2025, בזמן שנתניהו העיד בבית המשפט המחוזי בתל אביב, הוצב מחוץ לבית המשפט מיצג שנחזה כראשו הכרות של נתניהו. סביב המיצג הופיעו מסרים פוליטיים. סיעת הליכוד הגישה תלונה למשטרה וטענה שמדובר בדימוי אלים שאינו מחאה לגיטימית אלא מסר מסוכן.

וזה כבר רגע שבו המתח עולה מדרגה. פסל זהב הוא סאטירה. דמות מאחורי סורג או קיר היא מטאפורה. ידיים אדומות הן דימוי לאחריות. אבל ראש כרות כבר נוגע ישירות בדימוי של חיסול פיזי.

וכאן אי אפשר להסתפק בשאלה “האם זה מעליב”.

השאלה הופכת להיות: האם מדובר עדיין בביטוי אמנותי, או בדימוי שעלול להתפרש כאיום, עידוד או נרמול של אלימות?

הליכוד טען שמדובר בהסתה, אבל עצם הגשת תלונה אינה קביעה משפטית שהעבירה אכן נעברה. זו בדיוק ההבחנה שאנחנו חייבים לשמור לאורך כל הכתבה.

ומה לגבי דימויי נאצי?

ישנו תיעוד ישן יותר של שימוש בדמות נתניהו במדי נאצי בבלוג מחאה, שהוסר בהמשך. במקרה ההוא אף הופיעו קריאות ל”משפט שדה”, ולכן הדימוי לא עמד לבדו אלא כחלק ממסר רחב יותר.

במהלך השנים הופיעו גם דימויים קיצוניים המשווים את נתניהו לנאציזם או מציגים אותו במדי נאצי. בחלק מהמקרים הם לוו בקריאות קשות אף יותר, ולכן אי אפשר לנתק את התמונה מההקשר שבו פורסמה.

דיון בית משפט

2024-2026 - כשהבריאות של ראש הממשלה נכנסת לבית המשפט

ביוני 2024 הגיש בנימין נתניהו תביעת לשון הרע בסך 500 אלף שקל נגד העיתונאים אורי משגב ובן כספית ונגד עו”ד גונן בן יצחק. במוקד התביעה עמדו פרסומים ורמיזות שלפיהם מצבו הבריאותי של נתניהו חמור בהרבה מכפי שנמסר לציבור, ובפרט טענה שלפיה הוא סובל מסרטן הלבלב או ממחלה קשה אחרת העלולה להשפיע על תפקודו. התיק מתנהל כת”א 9130-06-24 בבית משפט השלום ברמלה.

מבחינת נתניהו, זו לא הייתה עוד ביקורת פוליטית. הוא טען שמדובר בפרסום עובדתי שקרי על מצבו הרפואי, נושא רגיש במיוחד אצל אדם שמכהן כראש ממשלה בזמן מלחמה.

אבל דווקא כאן התביעה קיבלה תפנית מעניינת.

ברגע שנתניהו ביקש מבית המשפט לקבוע שהפרסומים על מצבו הרפואי אינם אמת, שאלת בריאותו כבר לא נשארה רק עניין פרטי. היא הפכה לחלק מזירת ההוכחות.

במרץ 2025 הורה השופט מנחם מזרחי שנתניהו יעביר את תיקו הרפואי לעיון בית המשפט בלבד, במעטפה סגורה. לאחר שעיין בעשרות מסמכים רפואיים, קבע השופט כי אין בתיק שהיה לפניו ראיה התומכת בטענות שלפיהן נתניהו סבל מסרטן הלבלב או מבעיה רפואית אחרת שלא נחשפה לציבור, ולכן סירב באותו שלב להעביר את התיק המלא לידי הנתבעים.

לכאורה, זה היה חיזוק משמעותי לעמדת נתניהו. אבל הסיפור לא נגמר שם.

2026 - מתגלה סרטן אחר, וההליך נפתח מחדש

באפריל 2026 פורסם במסגרת הדוח הרפואי השנתי של ראש הממשלה כי נתניהו אובחן בגידול סרטני קטן בערמונית, בשלב מוקדם, וטופל בהקרנות. לפי נתניהו, הגידול הוסר לחלוטין והוא החלים.

הגילוי לא הוכיח כמובן את הטענה הישנה על סרטן הלבלב. אלה שתי מחלות שונות לחלוטין.

אבל מבחינת הנתבעים נולדה שאלה חדשה: מתי בדיוק אובחן סרטן הערמונית?

אם ראש הממשלה טוען שהפרסומים מ-2024 על מחלה קשה היו שקריים, ומאוחר יותר מתברר שבכל זאת אובחן אצלו גידול סרטני, מועד האבחון הופך לפרט בעל משמעות ראייתית.

במאי 2026 הורה השופט לנתניהו להגיש שוב תיק רפואי עדכני, הפעם עם מסמך מקורי שמציין את מועד גילוי סרטן הערמונית, בצירוף אישור מרופאו האישי שהחומר המוגש אכן משקף את מצבו הרפואי העדכני. גם הפעם החומר הוגש לעיון בית המשפט במעטפה סגורה ומאובטחת.

ופה התיק כבר נעשה הרבה יותר גדול מתביעה על ציוץ.

הוא הפך לשאלה עקרונית:

כאשר ראש ממשלה תובע אדם על פרסום הנוגע למצבו הרפואי, עד כמה הוא יכול לשמור את המידע הרפואי שלו פרטי?

מצד אחד, גם לראש ממשלה יש זכות לפרטיות רפואית.

מצד שני, אם הוא עצמו מעמיד את אמיתות מצבו הרפואי בלב תביעת לשון הרע, בית המשפט עשוי להזדקק לחומר רפואי כדי לבדוק אם הפרסום היה אמת או שקר. וזה בדיוק מה שקרה כאן.

מאי 2026 - נתניהו עולה לדוכן

ב-14 במאי 2026 התייצב נתניהו לעדות בתביעת הדיבה. הוא אמר שמצבו הבריאותי “תקין”, ובחלק מדבריו אף תיאר אותו כמצוין וכמצוי “בעשירון העליון”. הוא הכחיש חד-משמעית שחלה בסרטן הלבלב.

נתניהו סיפר גם על הגידול בערמונית. לדבריו, בסוף 2025 עלה סימן בבדיקת PSA, בהמשך אובחן גידול קטן של כ-8 מ”מ, והוא עבר חמישה טיפולי הקרנות בינואר ובפברואר 2026. לאחר מכן, לפי עדותו, בדיקות הראו שהגידול הוסר.

הוא גם התייחס לקוצב הלב שהושתל בו בעבר וטען שהוא לא נדרש לפעול מאז שהושתל.

מבחינתו, המסר היה ברור: הטענה שלפיה הוא חולה בסרטן הלבלב או “שבר כלי” רפואי הייתה שקרית.

אלא שהחקירה הנגדית לא התמקדה רק בשאלה אם היה לו סרטן לבלב.

היא ניסתה לברר מה הציבור ידע, מה פורסם, מתי נתניהו ידע על מצבו, ומהי מידת השקיפות הנדרשת מראש ממשלה בנוגע לבריאותו.

וזו בדיוק הנקודה שבה דיני לשון הרע, פרטיות ושקיפות שלטונית מתחילים להתנגש זה בזה.

יוני 2026 - העימות עם אורי משגב

ביוני 2026 המשיכה שמיעת הראיות. נתניהו התעמת עם עורך דינו של אורי משגב סביב השאלה מה בדיוק פרסם משגב: האם הוא טען שנתניהו חולה בסרטן הלבלב, האם אמר שמדובר במחלה סופנית, או שהפרסומים שלו היו זהירים ומרומזים יותר.

וזה הבדל שיכול להיות קריטי במשפט לשון הרע.

יש הבדל גדול בין: “נתניהו חולה בסרטן הלבלב.” לבין: “יש שמועות על מצבו הבריאותי ויש מקום לדרוש שקיפות.”

הראשון הוא קביעה עובדתית.

השני יכול להיות דרישה ציבורית, שאלה או ביקורת.

ולפעמים משפט שלם מוכרע על ההבדל הזה.

התיק הזה מלמד משהו חשוב עוד לפני שאנחנו מגיעים ל”הארץ”

פרשת הבריאות ממחישה בצורה כמעט מושלמת מה קורה כאשר ראש ממשלה מחליט להילחם בטענה עובדתית בבית המשפט.

הוא מקבל הזדמנות לדרוש תיקון, פיצוי והכרעה.

אבל באותה נשימה הוא עלול להידרש לחשוף מסמכים, להשיב בחקירה נגדית ולתת לבית המשפט לבחון בדיוק את אותו נושא שהוא ביקש להגן עליו.

במילים אחרות: תביעת דיבה יכולה להיות כלי להגנה על השם הטוב, אבל היא גם מזמינה בדיקה.

וזה מוביל אותנו כמעט באופן מושלם לסיפור של “הארץ”.

כי אם בתביעת הבריאות השאלה הייתה: האם נתניהו היה חולה במחלה מסוימת?

בפרשה החדשה השאלה עלולה להיות הרבה יותר דרמטית: האם ראש הממשלה קיבל התרעה ממשית לפני 7 באוקטובר, ומה נעשה איתה?

פה כבר לא מדובר בבריאות פרטית. פה מדובר בלב האחריות הציבורית והביטחונית של ראש ממשלה.

 

2025-2026 - קטרגייט מגיע גם לדיני לשון הרע: האם הליכוד קיבל כסף מקטר?

במהלך 2025-2026 הפך הקשר בין סביבת ראש הממשלה לבין קטר לאחד הנושאים הנפיצים ביותר בשיח הציבורי. בתוך הרעש הזה הופיעו גם טענות מרחיקות לכת שלפיהן לא רק גורמים בסביבת נתניהו היו קשורים לקטר, אלא שהליכוד עצמו קיבל ממנה כספים.

נתניהו טען שהטענות שקריות והגיש תביעות דיבה נגד כמה דמויות ציבוריות בולטות, ובהן יגאל כרמון, ראש מכון MEMRI, יו”ר הדמוקרטים יאיר גולן, שר הביטחון לשעבר משה יעלון, איש המוסד לשעבר אודי לוי ופעילת המחאה שקמה ברסלר. לפי הפרסומים, בלב התביעות עמדו מסמכים וטענות לא מאומתים שלכאורה הצביעו על תשלומים מקטר לליכוד. נתניהו מכחיש זאת.

כאן שוב רואים את אותו דפוס שחוזר לאורך השנים: לא “נתניהו קרוב מדי לקטר” כדעה פוליטית. לא “אני חושב שהמדיניות שלו כלפי קטר הייתה שגויה”.

אלא טענה מסוג אחר לגמרי: כסף עבר מקטר לליכוד.

זו כבר טענה קונקרטית, שניתנת לכאורה לבדיקה באמצעות מסמכים, תנועות כספיות, עדים, חשבונות והצלבת מקורות.

והנה הדבר המעניין: גם בית המשפט עצמו לא בהכרח מקבל אוטומטית את כל גרסת נתניהו. ביולי 2026, במסגרת אחד ההליכים, השופט העלה שאלות לגבי חוזקן של חלק מעילות התביעה והאם כל הפרסומים אכן עולים כדי לשון הרע באותה מידה. נתניהו אמור להעיד בהליך לאחר הבחירות.

זה חשוב, משום שהתיק מחדד נקודה שנלווה איתה אל “הארץ”:

גם כאשר מושא הפרסום בטוח שמדובר בשקר מוחלט, בית המשפט עדיין מפרק כל פרסום בנפרד: מה בדיוק נאמר, האם מדובר בעובדה או דעה, מי אמר, על מה הסתמך, ומה אדם סביר היה מבין.

הטענה “קיבל כסף מקטר” אינה נבחנת כמו “המדיניות שלו מול קטר הייתה רכה מדי”.

וזה בדיוק אותו מעבר שנראה עוד רגע בפרשת “הארץ”: מוויכוח פוליטי רחב לטענה ספציפית שאפשר לנסות להוכיח.

ספטמבר 2026 - נתניהו נגד "הארץ": הפעם מדובר בטענה שאפשר לבדוק במסמכים

ואז מגיע התחקיר שמחזיר את כל השאלות האלה לנקודת רתיחה.

לפי תחקיר של שלומי אלדר ורות יובל ב”הארץ”, נשיא איחוד האמירויות מוחמד בן זאיד שוחח עם נתניהו ימים לפני 7 באוקטובר 2023 והזהיר אותו מפני מהלך משמעותי שמתכננים יחיא סינוואר וחמאס. לפי הפרסום, השיחה נמשכה כ-45 דקות, ובמהלכה נאמר לנתניהו כי סינוואר מתכנן “הפתעה”, וכי המהלך עלול לערער את היציבות האזורית ואת הסכמי אברהם.

לפי התחקיר, נתניהו לא ראה באיום סימן למתקפה המתקרבת והעריך שהמיקוד העיקרי של חמאס הוא ביהודה ושומרון. הטענה הדרמטית יותר היא שהמידע, לפי הפרסום, לא הועבר לבכירי מערכת הביטחון.

נתניהו הגיב במהירות ובחר לא רק להכחיש, אלא גם להציב גרסה נגדית מאוד מפורטת.

לדבריו, מתחילת ספטמבר ועד 7 באוקטובר 2023 לא התקיימה שום שיחה בינו לבין בן זאיד. לשכת ראש הממשלה מסרה כי היא, המטה לביטחון לאומי והמזכירות הצבאית בדקו את יומני השיחות ולא מצאו תיעוד לשיחה כזאת. עוד נטען כי שיחות מסוג זה עם נשיא האמירויות מתקיימות באמצעות מערכת מוצפנת שמובאת ללשכה בידי נציג אמירותי, וכי גם ברישומי הכניסה ללשכה לא נמצאה כניסה של נציג כזה בתקופה הרלוונטית.

נתניהו כינה את הפרסום “עלילה שקרית” והודיע שהנחה את עורכי דינו להגיש תביעת דיבה נגד “הארץ”, שלומי אלדר וגורמים נוספים. “הארץ”, מצדו, הודיע כי הוא עומד מאחורי הפרסום.

אבל אז התמונה הסתבכה עוד יותר.

גורם המקורב לשלטון באיחוד האמירויות מסר ל-N12 כי אכן הייתה אזהרה לפני 7 באוקטובר, אף שהפרטים והאופן שבו הועברה נשארו במחלוקת. גם AP דיווחה על הפרשה וציינה שהטענה בדבר אזהרה מוקדמת מצד בן זאיד עומדת במרכז עימות חריף, בעוד לשכת נתניהו מכחישה אותה.

ומכאן הדיון כבר אינו “האם התחקיר פוגע בנתניהו”. ברור שהוא פוגע.

השאלה היא: האם הוא נכון? והשאלה הזאת הרבה יותר מסוכנת מכל פסל זהב, קריקטורה או קללה. כי כאן אפשר אולי לפתוח יומנים. לבדוק רישומי אבטחה. לדרוש מסמכים. לגבות עדויות. לבדוק מי דיבר עם מי. לשאול מי היה בחדר. לבדוק מערכות קשר. לבדוק אם נשלח מידע הלאה.

ואם אכן תוגש תביעה, השאלה המשפטית עשויה להפוך כמעט לחקירה היסטורית בתוך תיק אזרחי.

וזה המקום שבו צריך לסגור את הציר הכרונולוגי.

כי לאורך עשור ראינו כמעט הכול: פסלים. סאטירה. כינויי גנאי. טענות רפואיות. טענות על כסף  קטר. דימויים של דם. ראשים  כרותים. תביעות נגד עיתונאים. ועכשיו טענה שעלולה לגעת בלב השאלה שמרחפת מעל המדינה מאז 7 באוקטובר:

מי ידע מה, ומתי.

לימודין עושה סדר

קודם כל: מה בכלל נחשב לשון הרע?

חוק איסור לשון הרע לא שואל רק אם אדם נעלב.

הוא בוחן אם מדובר בפרסום שעלול להשפיל אדם, לבזותו, לעשותו מטרה לשנאה או ללעג, או לפגוע בו במשרתו, בעסקו או במקצועו.

כלומר, לא כל ביטוי מעליב יוצר בהכרח עילת תביעה.

המשמעות של הפרסום נבחנת גם לפי האופן שבו האדם הסביר יבין אותו ובהקשר שבו פורסם.

לכן אותו משפט בדיוק יכול לקבל משמעות שונה כשהוא נאמר בכתבת חדשות, בקריקטורה, בהפגנה או במהלך עימות טלוויזיוני.

וזו אחת הסיבות שהמקרים שסקרנו לאורך הכתבה נראים שונים כל כך זה מזה.

עובדה מול דעה - ההבחנה שהכריעה שוב ושוב

זו אולי ההבחנה החשובה ביותר בכל הסיפור של נתניהו.

יש הבדל בין לומר:

“לדעתי נתניהו הוא ראש ממשלה גרוע.”

לבין לומר:

“נתניהו קיבל ביום מסוים שיחת אזהרה ממנהיג זר ולא העביר אותה למערכת הביטחון.”

המשפט הראשון הוא בעיקר עמדה.

השני הוא תיאור עובדתי שניתן לכאורה לאמת או להפריך.

אותו דבר ראינו בפרשת יגאל סרנה.

הוא לא הפסיד משום שביקר את נתניהו, אלא משום שבית המשפט ראה בפרסום שלו תיאור של אירוע עובדתי קונקרטי, וההגנות שטען להן לא הוכחו.

זו בדיוק הסיבה שהעימות הנוכחי עם “הארץ” משמעותי יותר מקריקטורה או מפסל.

אם הטענה היא שיחה מסוימת, במועד מסוים, עם תוכן מסוים, זו אינה רק פרשנות פוליטית. זו טענה שאפשר לנסות לבדוק באמצעות ראיות.

ואם הפרסום נכון? הגנת אמת בפרסום

סעיף 14 לחוק איסור לשון הרע מעניק הגנה כאשר מתקיימים שני תנאים מצטברים:

הדבר שפורסם היה אמת, והיה בפרסום עניין ציבורי.

במקרה של פרסום העוסק בשאלה אם ראש ממשלה קיבל התרעה לפני 7 באוקטובר, קשה להתווכח עם כך שמדובר בנושא בעל עניין ציבורי עצום.

לכן, אם תוגש תביעת דיבה נגד “הארץ”, מרכז הכובד עשוי להיות בשאלת האמת:

האם התקיימה השיחה?

מה בדיוק נאמר בה?

האם יש רישומים?

האם יש עדים?

מה המקור של העיתון?

והאם התיאור שפורסם משקף באופן מהותי את מה שאכן התרחש?

חשוב גם להבין: הגנת “אמת בפרסום” אינה אומרת שעיתון יכול לכתוב כל דבר אם הוא מאמין בו.

אמונה אינה הוכחה.

אבל מה אם העיתונאי פעל ברצינות ובכל זאת טעה?

ופה אנחנו מגיעים לאחת הפסיקות החשובות ביותר לעיתונות בישראל: פרשת אילנה דיין.

בדיון הנוסף בעניין דיין הכיר בית המשפט העליון בכך שעיתונאי העוסק בעניין ציבורי משמעותי עשוי ליהנות מהגנת תום לב כאשר הוא פועל לפי סטנדרט של עיתונות אחראית, גם אם בסופו של דבר לא הצליח להוכיח שכל פרט בפרסום היה אמת מוחלטת.

זה לא “רישיון לטעות”.

בית המשפט בוחן בין היתר את אופן העבודה העיתונאית:

האם היו מקורות רציניים?

האם המידע נבדק?

האם נעשו ניסיונות לאמת אותו?

האם מושא הפרסום קיבל הזדמנות להגיב?

האם התגובה שלו הובאה באופן הוגן?

והאם הניסוח היה זהיר ביחס לרמת הוודאות שהייתה בידי העיתונאי?

וזה עשוי להיות קריטי במיוחד בפרשת “הארץ”.

אם העיתון יידרש להגן על תחקיר כזה, השאלה לא תהיה רק “מי היה המקור”, אלא גם מה נעשה עם המידע לפני שהפך לכותרת.

תום לב לא אומר "התכוונתי טוב"

המונח המשפטי “תום לב” מטעה לפעמים קוראים.

הוא אינו אומר רק שהמפרסם לא רצה לפגוע.

לפי סעיף 16 לחוק, כאשר הפרסום אינו אמת והמפרסם לא האמין בו, לא נקט אמצעים סבירים לבדוק אותו, או התכוון לפגוע מעבר למה שהיה סביר בנסיבות, הדבר יכול לפעול נגד טענת תום הלב שלו.

כלומר:

“כך שמעתי” אינו קסם משפטי.

“מישהו אמר לי” אינו בהכרח מספיק.

“רציתי שהציבור ידע” לא פוטר מבדיקת עובדות.

וככל שהטענה חמורה יותר, כך הציפייה לבדיקה רצינית עשויה להיות משמעותית יותר.

אז לראש ממשלה יש פחות הגנה מאדם רגיל?

לא בדיוק.

גם ראש ממשלה זכאי לשם טוב.

אבל כאשר מדובר בפעילותו הציבורית, המשפט נותן משקל גדול במיוחד לחופש הביטוי.

הסיבה פשוטה: דמוקרטיה אינה יכולה להתקיים אם הציבור והעיתונות חוששים לבקר את מי שמחזיק בכוח.

לכן פוליטיקאי נדרש לסבול ביקורת חריפה יותר מאדם פרטי.

אבל זה לא אומר שהוא הפקר.

העובדה שמדובר בראש ממשלה אינה מתירה להמציא עליו עובדות.

זה בדיוק הקו שהופיע שוב ושוב לאורך התיקים שסקרנו.

ומה לגבי "נאצי", "רודן", "דיקטטור"?

בפרשת בן גביר נגד דנקנר דן בית המשפט העליון בכינוי “נאצי” שנאמר במסגרת עימות טלוויזיוני חריף. בית המשפט קבע בדעת רוב שהכינוי יכול לעלות כדי לשון הרע, אך בנסיבות המקרה נפסק פיצוי סמלי של שקל אחד.

החשיבות של פסק הדין היא לא רק בתוצאה.

הוא מראה שגם מילה קשה באופן קיצוני נבחנת בתוך ההקשר.

האם הצופה מבין שמדובר בגידוף?

בהבעת דעה?

או בטענה עובדתית של ממש?

לכן אי אפשר ליצור כלל שאומר:

“נאצי” תמיד מותר.

או:

“נאצי” תמיד אסור.

המשפט שואל איך הביטוי הובן בנסיבות המסוימות.

ומה לגבי פסלים, קריקטורות ואמנות?

פסל הזהב של נתניהו הוא דוגמה מצוינת.

קשה לשאול אם פסל כזה הוא “אמת” או “שקר”.

הוא סמל.

אולי הוא אומר “פולחן אישיות”.

אולי “מלך”.

אולי “שלטון ארוך מדי”.

באותו אופן, “הסעודה האחרונה” או דמות של נתניהו מאחורי קיר מבטאות רעיונות באמצעות מטאפורה.

ככל שביטוי הוא אמנותי, סמלי וסאטירי יותר, קשה יותר להתייחס אליו כמו דיווח עובדתי רגיל.

אבל גם אמנות אינה עולם נטול גבולות.

אם ביטוי חזותי מתחיל להשתלב בקריאה לפגיעה ממשית, איום או עידוד לאלימות, כבר לא מדברים רק על לשון הרע.

"דם על הידיים" - האשמה או מטאפורה?

זה אחד המקרים הכי מעניינים.

כשמפגין אומר לממשלה או לראש ממשלה שיש להם “דם על הידיים”, אי אפשר לנתק את המשפט מהקשר המחאה.

ברוב המקרים אדם סביר עשוי להבין שמדובר בביטוי מטאפורי לאחריות מוסרית או ציבורית, ולא באמירה שנתניהו עצמו ביצע רצח בידיו.

אבל ההקשר משנה.

תמונה, כיתוב נוסף, מיקום הפרסום או ניסוח ישיר יותר יכולים לשנות את הדרך שבה הביטוי מובן.

לכן אין תשובה משפטית אוטומטית.

ומה קורה כשהמחאה מגיעה ל"ראש כרות"?

כאן אנחנו כבר מתחילים לצאת מדיני לשון הרע ולעבור לעולם אחר.

סעיף 144ד2 לחוק העונשין עוסק בהסתה לאלימות. לא מספיק שהביטוי יהיה מזעזע או דוחה. החוק עוסק בפרסום הכולל קריאה למעשה אלימות, או שבח, עידוד, תמיכה או הזדהות עמו, כאשר מתוכן הפרסום ומהנסיבות קיימת אפשרות ממשית שהפרסום יביא למעשה אלימות.

לכן מיצג של “ראש כרות” אינו אוטומטית עבירת הסתה.

אבל הוא גם לא נבחן באותו אופן כמו פסל זהב.

צריך לבדוק:

מה הוצג?

מה נכתב לידו?

מי הציג?

באיזה אירוע?

האם הייתה קריאה מפורשת לפגוע?

מה היה האקלים סביב הפרסום?

והאם יש אפשרות ממשית שהמסר יעודד אלימות?

זו הבחנה קריטית:

מכוער אינו בהכרח פלילי.

אבל גם:

אמנות אינה חסינות אוטומטית מפני הדין הפלילי.

תביעת דיבה יכולה להפוך לחרב פיפיות

הדוגמה של מצבו הרפואי של נתניהו ממחישה זאת מצוין.

אדם מגיש תביעה משום שפורסמה עליו עובדה שלטענתו אינה נכונה.

אבל ברגע שאמיתות העובדה הופכת לנושא במשפט, הצד השני יכול לנסות לבקש ראיות שיאפשרו לבדוק אותה.

וכך נושא שהתובע אולי היה מעדיף להשאיר פרטי עלול להפוך לחלק מההליך.

זה לא אומר שהתובע מאבד את פרטיותו לחלוטין.

בית המשפט עדיין יכול להגביל גילוי ולהגן על מידע רגיש.

אבל עצם התביעה יכולה לפתוח דלת לבירור.

ומה לגבי מקורות עיתונאיים?

אם התביעה נגד “הארץ” אכן תוגש, אחד הנושאים המעניינים ביותר עשוי להיות המקורות.

עיתונאים מסתמכים לא פעם על אנשים שאינם מוכנים ששמם ייחשף.

בישראל קיימת הכרה פסיקתית בחיסיון עיתונאי, אך הוא אינו חסיון מוחלט בכל מצב.

הדבר עלול ליצור מתח אמיתי:

מצד אחד העיתון ירצה להוכיח שהתחקיר מבוסס.

מצד שני הוא עשוי לרצות להגן על המקורות שאפשרו את פרסומו.

וזה יכול להפוך תביעת לשון הרע לתיק מורכב בהרבה מ”הוא אמר, הם הכחישו”.

האם מדובר ב"תביעת השתקה"?

המונח SLAPP, או תביעת השתקה, מתאר בדרך כלל הליך שמטרתו או השפעתו היא להרתיע ביקורת באמצעות עלויות, זמן ולחץ משפטי.

אבל אסור להפוך את המונח לכינוי אוטומטי לכל תביעה שמגיש איש ציבור.

איש ציבור רשאי לתבוע כאשר הוא סבור שנאמר עליו שקר פוגעני.

השאלה היא אם מדובר בתביעה לגיטימית להגנת השם הטוב או במהלך שנועד בעיקר להרתיע מבקרים.

גם סכום התביעה, יחסי הכוחות, אופי הפרסום והבסיס העובדתי של התביעה יכולים להיות רלוונטיים לדיון הזה.

ואם העיתון יוכיח רק חלק מהסיפור?

גם כאן אין בהכרח משחק של הכול או כלום.

בדיני לשון הרע קיימת חשיבות לשאלה אם הפער בין הפרסום לבין העובדות נוגע ללב הפגיעה או לפרט שולי.

פרסום לא חייב להיות תעתיק מילולי ומושלם של המציאות כדי ליהנות מהגנה.

אבל ככל שהפרט השגוי הוא זה שיוצר את עיקר הפגיעה, הבעיה גדולה יותר.

לדוגמה, בתרחיש ההיפותטי שלנו יש הבדל בין טעות בשעה המדויקת שבה התקיימה שיחה לבין מצב שבו כלל לא התקיימה שיחה.

אז מה באמת עומד על הפרק בין נתניהו ל"הארץ"?

אם התביעה שעליה הודיע נתניהו אכן תוגש, היא עשויה להציב זו מול זו שתי זכויות בסיסיות:

זכותו של ראש ממשלה שלא ייוחסו לו עובדות שקריות, מול זכותה וחובתה של עיתונות חוקרת לפרסם מידע בעל חשיבות ציבורית עצומה.

ואז הסיסמאות כבר לא יספיקו.

לא “חופש הביטוי”.

לא “פייק ניוז”.

לא “הסתה”.

ולא “תביעת השתקה”.

בית המשפט יצטרך לרדת לפרטים:

מה נאמר.

מה היה ידוע.

מי בדק.

איזה תיעוד קיים.

כיצד נוסחה הכתבה.

מה הוצג כעובדה ומה כסברה.

ומה עומד מאחורי אחת הטענות הציבוריות הרגישות ביותר שאפשר לפרסם על ראש ממשלה אחרי 7 באוקטובר.

חופש הביטוי נועד להגן על ביקורת קשה, אפילו מקוממת. אבל הוא אינו הופך עובדות להמלצה בלבד. כשהפרסום מתאר אירוע כאילו התרחש, מגיע הרגע שבו המשפט שואל את השאלה הפשוטה ביותר: איך אתם יודעים?

אז האם חופש הביטוי הפך לחופש להשפיל?

לא כל ביטוי קשה הוא לשון הרע, ולא כל מחאה פוגענית היא הסתה. דמוקרטיה חייבת לאפשר ביקורת חריפה על ראש ממשלה, עיתונות חוקרת, סאטירה ומחאה. אבל גם לחופש הביטוי יש גבולות: עובדה קשה צריך להיות מסוגלים לבסס, איום אינו הופך לאמנות רק מפני שהוא מוצג במיצג, ואיש ציבור אינו מאבד את זכותו לשם טוב רק משום שבחר בחיים ציבוריים.

המקרה החדש בין נתניהו ל”הארץ” עשוי להעמיד את הגבול הזה למבחן נוסף. לא בגלל שהפרסום חריף במיוחד, אלא משום שהוא מייחס לראש הממשלה אירוע עובדתי קונקרטי בעל משמעות היסטורית: התרעה לפני 7 באוקטובר.

אם התביעה אכן תוגש, בית המשפט לא יצטרך לבחור מחנה פוליטי. הוא יצטרך לעשות משהו הרבה פחות דרמטי והרבה יותר קשה: לבדוק עובדות.

והשאלה תהיה פשוטה: מה פורסם, על סמך מה, והאם אפשר להוכיח את זה.

האם מותר לפרסם ביקורת קשה על ראש הממשלה?

כן. חופש הביטוי הפוליטי מקבל הגנה רחבה במיוחד, אבל הוא אינו היתר לפרסם כל טענה עובדתית ללא בסיס.

הדבר תלוי בהקשר. ביטויים כאלה עשויים להיחשב דעה, גידוף או סאטירה, ולא בהכרח טענה עובדתית.

 

לא קיימת תשובה אוטומטית. בתי המשפט בוחנים את ההקשר, המשמעות בעיני האדם הסביר ואופי הוויכוח שבו נאמר הביטוי.

 

כאשר הפרסום היה אמת וקיים בו עניין ציבורי, עשויה לעמוד למפרסם הגנת אמת בפרסום לפי חוק איסור לשון הרע.

לא בהכרח. בישראל מוכר חיסיון עיתונאי פסיקתי, אך הוא אינו מוחלט בכל מצב.

זה תלוי מאוד בהקשר. לעיתים הוא יובן כמטאפורה לאחריות ציבורית או מוסרית ולא כהאשמה פלילית ממשית.

בנסיבות מסוימות כן, אבל ביטוי מזעזע או מעליב כשלעצמו אינו מספיק. כאשר נטענת הסתה לאלימות נבחנים תוכן הפרסום, הנסיבות והאפשרות הממשית שיוביל למעשה אלימות.

נכון לנקודה שעליה התבססנו, נתניהו הודיע שהנחה את עורכי דינו להגיש תביעת דיבה. אם עד העלאת המאמר התביעה תוגש בפועל, נעדכן את המשפט.

רוצים להעמיק מעבר לכותרות?

שתף

עוד מאמרים שיעניינו אותך

מצאתם טעות? משהו חסר או לא ברור? נשמח מאוד לשמוע מכם כדי לשפר, לדייק ולהוסיף.שלחו לנו הערה בלחיצה כאן, תודה על השותפות בדרך להצלחה!

∗ אנחנו משקיעים מאמץ רב בבדיקת התכנים, אך חלק מתהליכי העריכה והעיבוד באתר נעזרים גם בכלי בינה מלאכותית. אם נתקלתם בטעות, נשמח שתעדכנו אותנו כדי שנוכל לבדוק ולתקן במהירות.כל דיווח על טעות שאומתה יזכה אתכם ביום מנוי נוסף ללא עלות.